Der Cretto di Burri ist das größte Land Art-Werk, das jemals in Europa realisiert wurde: sechsundachtzigtausend Quadratmeter weißer Beton, gegossen über die Ruinen von Gibellina Vecchia, dem sizilianischen Dorf, das vom Belice-Erdbeben vom 14.-15. Januar 1968 pulverisiert wurde. Ein steinernes Leichentuch, das die 296 Opfer nicht mit einer Stele ehrt, sondern den gesamten Verlauf der alten Straßen, der alten Gassen und der alten Höfe nachzeichnet und so den gesamten Stadtgrundriss in ein Denkmal verwandelt.
Wenn man dem cretto di burri von der Autobahn A29 aus näherkommt, ist der erste Anblick verwirrend: ein weißes Schachbrett von zweihundertachtzig auf vierhundert Metern, ausgebreitet auf einem Lehmhügel, das aus der Ferne wie eine im Bau befindliche Stadt aussieht und sich aus der Nähe als eine begrabene Stadt entpuppt. Alberto Burri, Arzt, widerwilliger amerikanischer Partisan, einer der angesehensten Maler des europäischen 20. Jahrhunderts der informellen Kunst, arbeitete an diesem Auftrag von 1984 bis zu seinem Tod 1995, und das Werk wurde posthum 2015 zum hundertsten Geburtstag des Künstlers vollendet.
Dieser Leitfaden rekonstruiert eingehend die Geschichte des cretto di gibellina: das Erdbeben von 1968, das Leben im Dorf vor dem Beben, die Entstehung von Gibellina Nuova achtzehn Kilometer weiter westlich unter dem Impuls des Bürgermeisters Ludovico Corrao, die Biografie Burris, die konzeptionelle Bedeutung des grande cretto, seinen Bau in zwei Phasen, getrennt durch zweiundzwanzig Jahre Unterbrechung, die Kritik und Polemik um die Restaurierung sowie alles Wissenswerte, um den cretto di burri heute 2026 zu besuchen, von der Logistik bis zu Lichttipps für die Fotografie. Italienische Suchen nach dem Schlüsselwort cretti di burri überschreiten achtzehntausend pro Monat: ein Zeichen, dass dieses Werk ein weit über die Insider der zeitgenössischen Kunst hinausgehendes Publikum beschäftigt. Heute zählt das Areal zu den eindrucksvollsten Lost Places Süditaliens.
Wo sich der Cretto di Burri befindet
Der cretto di burri erhebt sich auf dem Gemeindegebiet von Gibellina, in der Provinz Trapani, auf dem Hügel von Ruina, wo sich vor dem Erdbeben von 1968 das alte Dorf befand. Die genauen Koordinaten lauten 37.789253 N, 12.970251 E, etwa 18 Kilometer östlich von Salemi und 25 Kilometer südlich von Castelvetrano. Geografisch befinden wir uns im Herzen des Belice-Tals, des lehmigen Hügelgebiets im westlichen Sizilien, das die Provinz Trapani von Agrigent trennt.
Die Stätte ist in zwanzig Autominuten von Gibellina Nuova erreichbar, über die SP 5 in Richtung Salaparuta. Die Landstraße führt etwa acht Kilometer durch Getreidefelder, Weinberge und Olivenhaine, dann führt eine kurze asphaltierte Abzweigung zum kostenlosen Parkplatz am Fuß des Cretto. Von dort gelangt man über eine Fußgängerrampe von einigen Dutzend Metern direkt zum Werk, das vom Boden aus wie ein weißes Labyrinth erscheint, das von etwa ein Meter sechzig hohen Betonblöcken begrenzt wird.
Die Gesamtfläche überschreitet sechsundachtzigtausend Quadratmeter (achteinhalb Hektar), verteilt auf ein leicht unregelmäßiges Viereck von etwa 380 mal 280 Metern. Es handelt sich, nach Fläche, um das größte Land Art-Werk, das jemals in Europa realisiert wurde, und um eines der ausgedehntesten der Welt, vergleichbar in seinem räumlichen Anspruch mit Robert Smithsons Spiral Jetty in Utah oder Walter De Marias Lightning Field in New Mexico.
Aus administrativer Sicht fällt der cretto di gibellina vollständig in das Gemeindegebiet von Gibellina, wird aber nicht direkt von der Gemeinde verwaltet: Das künstlerische Eigentum gehört der [Fondazione Palazzo Albizzini Collezione Burri](https://fondazioneburri.org/) in Città di Castello, die die Erhaltung des Werks in Partnerschaft mit der Region Sizilien und der Gemeinde Gibellina sicherstellt. Der Zugang ist frei, kostenlos und ohne Öffnungszeiten, vierundzwanzig Stunden am Tag.
Das Belice-Erdbeben vom 14. Januar 1968
Um den cretto di burri zu verstehen, muss man von der Nacht von Sonntag, dem 14. Januar 1968, ausgehen. Um 13:28 Uhr an diesem Nachmittag trifft ein Beben der Momentmagnitude 6,0 das Belice-Tal. Es ist nur das Vorspiel. Zwischen ein und drei Uhr in der Nacht vom 14. auf den 15. Januar folgen drei Hauptbeben mit zunehmender Magnitude: 5,5 um 02:33 Uhr, 5,1 um 02:34 Uhr und schließlich das verheerende Beben um 03:01 Uhr mit der Magnitude 6,1. Das Epizentrum befindet sich in geringer Entfernung von Gibellina, in einer relativ geringen Tiefe von etwa zehn Kilometern. Für die Einwohner ist es das Ende einer Welt.
Offizielle Daten des Zivilschutzes sprechen von 296 Toten, über tausend Verletzten und 98.000 Obdachlosen. Unabhängige Quellen, auf der Grundlage von Pfarrregistern und späteren Volkszählungen, haben eine höhere reale Bilanz von etwa 400 Opfern angenommen, aber die Zahl von 296 Toten bleibt diejenige, die offiziell von den italienischen Institutionen akzeptiert wird. Die meisten Opfer sterben nicht beim Tagbeben um 13:28 Uhr, sondern bei den nächtlichen Beben, die die Bevölkerung im Schlaf überraschen, in den Betten der Häuser aus Rohstein und schweren Ziegeln, die für die sizilianische Landarchitektur Mitte des 20. Jahrhunderts typisch sind.
Die am stärksten betroffenen Dörfer sind Gibellina, Poggioreale, Salaparuta und Montevago, wo die Zerstörung praktisch total ist: 100 % der Wohneinheiten eingestürzt oder irreparabel beschädigt. Allein in Gibellina werden 1.980 zerstörte Gebäude gezählt, bei einer Bevölkerung von etwas mehr als 6.000 Einwohnern. Sieben weitere Zentren (Santa Margherita di Belice, Santa Ninfa, Partanna, Salemi, Camporeale, Contessa Entellina, Vita) verzeichnen Zerstörungsraten zwischen 60 und 80 Prozent. Insgesamt sind vierzehn Gemeinden der Provinzen Trapani, Agrigent und Palermo schwer betroffen.
Die institutionelle Reaktion ist langsam, chaotisch und geprägt von einer der schlimmsten Seiten der italienischen Nachkriegsgeschichte. Die Zeltstädte bleiben über zehn Jahre lang bestehen. Die Wellblechbaracken, die in den ersten Monaten als provisorische Unterkunft errichtet wurden, werden vertriebene Familien bis in die 1980er Jahre beherbergen. Das sogenannte Sondergesetz für Belice (Gesetz 241 vom 18. März 1968) stellt Mittel bereit, verteilt sie jedoch mit solch bürokratischer Langsamkeit, dass es zum Sinnbild der süditalienischen öffentlichen Ineffizienz wird. Noch heute, laut offiziellen Daten, sind nicht alle Wiederaufbaufonds ausgegeben, und das Gebiet bleibt eines der wirtschaftlich am stärksten depressiven im westlichen Sizilien.
Politisch wird das Belice-Erdbeben zu einer symbolischen Wunde für den gesamten Mezzogiorno. Pier Paolo Pasolini besucht 1969 die Slums und schreibt sehr harte Seiten in Il Tempo, in denen er von „Konzentrationslagern für Erdbebenopfer" spricht. Leonardo Sciascia, gebürtig aus dem nahe gelegenen Racalmuto, prangert die Aufgabe als „zweiten Tod von Belice" an. Der nationale Blick wendet sich schnell ab, aber im westlichen Sizilien bleibt die Wunde jahrzehntelang offen. Genau in diesem Kontext eines ungelösten Traumas wird sechzehn Jahre später die Idee entstehen, einem zeitgenössischen Künstler die Aufgabe anzuvertrauen, die Ruinen in kollektives Gedächtnis zu verwandeln.
Gibellina vor dem Erdbeben: ein Bauerndorf im sizilianischen Hinterland
Vor der Nacht des 14. Januar 1968 war Gibellina eine kleine Gemeinde im Hinterland von Trapani mit etwas mehr als sechstausend Einwohnern, verteilt auf sechs Stadtviertel rund um die Mutterkirche, die dem heiligen Rochus geweiht war. Das Dorf erhob sich auf dem Hügel von Ruina in etwa 250 Metern Höhe, auf einer lehmigen Anhöhe, die das Tal des rechten Belice beherrschte. Der Stadtgrundriss war derjenige, der typisch für die zwischen dem 15. und 17. Jahrhundert entstandenen sizilianischen Landdörfer war: enge Straßen, treppenförmige Gassen, unregelmäßige kleine Plätze, niedrige Häuser aus Kalkstein und Ziegeldächer.
Die Wirtschaft war vollständig landwirtschaftlich. Es wurde Hartweizen angebaut (die lokale Sorte „Russello" war für handwerklich hergestellte Pasta geschätzt), Oliven (die Sorte Nocellara del Belice ist heute noch eine anerkannte DOP), Reben für Verschnittwein, Mandeln, Feigen. Sehr wenige Handwerker: ein Schmied, zwei Schreiner, ein Sattler, zwei Friseure, einige Näherinnen. Kein Kino, kein Restaurant, ein einziges Wirtshaus, zwei Bars, keine Buchhandlung, kein ständiger Zeitungskiosk. Die Zeitung kam mit dem Bus zweimal pro Woche aus Trapani, wenn sie ankam.
Die Lebensbedingungen waren hart, selbst nach den Standards Süditaliens der unmittelbaren Nachkriegszeit. Am Vorabend des Erdbebens hatte die Mehrheit der Häuser in Gibellina kein fließendes Wasser. Nur zehn Wohnungen von etwa eintausendfünfhundert verfügten über einen Privatbrunnen; sechs hatten ein Innenbad. Die übrigen Familien schöpften aus dem Gemeindebrunnen auf der Piazza Mariano Cefalu und benutzten Außenlatrinen. Elektrizität war in den 1950er Jahren angekommen, aber Stromausfälle waren häufig. Das Telefon war ein seltener Dienst: Die Gemeindezentrale zählte etwas mehr als dreißig private Anschlüsse.
Die demografische Struktur war bereits durch die Auswanderung geprüft. In den 1950er und 1960er Jahren waren Dutzende Männer aus Gibellina nach Deutschland, in die Schweiz, nach Belgien, nach Norditalien (insbesondere Turin und den Mailänder Industriegürtel) ausgewandert. Die Überweisungen der Auswanderer waren oft die erste monetäre Einnahmequelle der Familien. Die Bevölkerung, die das Erdbeben in jener Nacht in den Betten überraschte, bestand zu mehr als der Hälfte aus Alten, Frauen und Kindern, genau der Kategorie, die am verwundbarsten gegenüber einem plötzlichen Einsturz ist.
Historisch konnte sich Gibellina dokumentierter Ursprünge ab dem 14. Jahrhundert rühmen, als Lehen der Barone von Salaparuta. Der Ortsname Gibellina leitet sich wahrscheinlich vom arabischen jabal, „Berg", ab, um auf die Hügellage hinzuweisen. Die Mutterkirche von San Rocco, im 18. Jahrhundert über einer Struktur des 14.-15. Jahrhunderts wiederaufgebaut, war ein kleines barockes Gebäude einer ländlichen Peripherie, mit einem Mauerglockenstuhl und drei schmalen Schiffen. Nichts Vergleichbares, an künstlerischer Bedeutung, mit den großen Zentren des barocken Siziliens wie Noto oder Modica. Es war ein Dorf, wie es Hunderte im sizilianischen Hinterland gab: arm, konservativ, in langsamem demografischem Niedergang, abgeschnitten von den großen touristischen und kommerziellen Strömen der Küste.
Der Exodus und die Geburt von Gibellina Nuova
In den Tagen unmittelbar nach dem Erdbeben werden die Überlebenden von Gibellina in behelfsmäßige Zeltstädte evakuiert, die in Santa Ninfa und Salemi errichtet wurden. Die Zelte der italienischen Armee, auf dem Januar-Schlamm aufgestellt, beherbergen ganze Familienkerne bis zum Frühjahr, wenn sie durch vorgefertigte Wellblechbaracken ersetzt werden. Diese Baracken, die als „sechsmonatige provisorische" Lösung gebaut wurden, werden bis 1981 bestehen bleiben und einige Familien dreizehn aufeinanderfolgende Jahre beherbergen.
Während die Bevölkerung in Slums lebt, wird die politische Entscheidung schnell getroffen: Gibellina wird nicht am ursprünglichen Standort wiederaufgebaut. Der lehmige Boden des Hügels von Ruina wird als seismisch instabil betrachtet, die Ruinen sind zu ausgedehnt, um saniert zu werden, und die Logik einer „Rekonstruktion der Vergangenheit" wird zugunsten eines Projekts einer modernen Stadt ex novo verworfen. 1971 wird der Standort der neuen Stadt identifiziert: das Gebiet Salinella, etwa 18 Kilometer westlich des alten Dorfes, in einem flacheren Gebiet näher an der Autobahnachse Palermo-Mazara. Das neue Gibellina wird daher nichts vom alten Dorf haben: neuer Standort, neuer Stadtgrundriss, neue Architektur.
Der Regisseur dieser visionären Wahl ist der Bürgermeister von Gibellina Ludovico Corrao (1927-2011), Anwalt, Intellektueller mit fortschrittlich-katholischer Bildung, ehemaliger Parlamentarier der Christdemokratie und dann der Unabhängigen Linken. Corrao versteht den Wiederaufbau nicht als technische Operation, sondern als kulturelles Manifest. Seine Intuition: Wenn Gibellina neu geboren werden muss, dann soll es als Stadt-Museum für zeitgenössische Kunst geboren werden, eine Art italienisches Laboratorium für avantgardistischen Städtebau. Er beruft daher Künstler und Architekten unter den wichtigsten Europas und lädt sie ein, kostenlos beizutragen, im Namen der Solidarität mit den Opfern.
Die Antwort ist außergewöhnlich. In den 1970er und 1980er Jahren kommen nach Gibellina Pietro Consagra (der die berühmte Stella di Consagra, die große Porta del Belice aus weißem Stahl von 26 Metern Höhe, signiert), Pietro Cascella, Mimmo Paladino, Mario Schifano, Arnaldo Pomodoro, Carla Accardi, Franco Angeli, Mimmo Rotella, Andrea Cascella, Toti Scialoja. An der architektonischen Front tragen bei: Ludovico Quaroni (Mutterkirche), Vittorio Gregotti, Franco Purini und Laura Thermes (System der Plätze), Alessandro Mendini (Bürgerturm). Das Ergebnis ist das, was heute als die höchste Konzentration zeitgenössischer öffentlicher Kunst in Italien und wahrscheinlich in Europa gilt. Im Mai 2026 wurde Gibellina Nuova vom Kulturministerium offiziell zur Italienischen Hauptstadt der zeitgenössischen Kunst 2026 ernannt: eine Anerkennung, die fünfzig Jahre städtebaulicher Experimente krönt.
Unter allen von Corrao berufenen Protagonisten entscheidet sich jedoch nur einer, nicht an der neuen Stadt zu arbeiten. Alberto Burri will an den Ort des alten Dorfes zurückkehren. Es ist die Entscheidung, die die Geschichte des Werks verändern wird.
Alberto Burri: vom Militärarzt zum Künstler der Materie
Um den grande cretto di gibellina zu verstehen, muss man seinen Autor kennen. Alberto Burri (Città di Castello, 12. März 1915 - Nizza, 13. Februar 1995) war kein ausgebildeter Künstler: Er war ein Arzt. Diplomiert in Medizin und Chirurgie an der Universität Perugia im Jahr 1940, war er während des Zweiten Weltkriegs als Sanitätsoffizier in die italienische Armee einberufen worden und hatte an der libyschen Front gedient bis zu seiner Gefangennahme durch britische Truppen im Jahr 1943.
Es war in Gefangenschaft, im Internierungslager von Hereford in Texas, dass Burri die Malerei entdeckte. Ohne orthodoxe Materialien zur Verfügung begann er auf der Jute von Lebensmittelsäcken zu malen, mit improvisierten Farben und einer groben Abfallleinwand als Träger. Es war eine durch Notwendigkeit diktierte Wahl, die in der Nachkriegszeit zur wiedererkennbarsten stilistischen Signatur seiner gesamten Produktion werden würde: die Verwendung „armer, industrieller, nicht-malerischer" Materialien als Träger und Subjekt des Werks. Jute, Kunststoff, Blech, verbranntes Holz, Risse aus getrockneter Erde, Cellotex, rostiges Eisen. Von 1949 bis zu seinem Tod wird Burri eine Poetik der mortifizierten und auferstandenen Materie aufbauen, die ihn unter die absoluten Protagonisten der europäischen informellen Kunst stellen wird.
In den 1950er Jahren stellt Burri in Rom bei avantgardistischen Galeristen aus, nimmt an den ersten Ausgaben der Biennale von Venedig teil, wird in die Vereinigten Staaten eingeladen, wo sein Werk die Gunst von Kritikern wie Sam Hunter und James Johnson Sweeney findet. Seine „Combustioni", Oberflächen aus mit dem Gasbrenner verbranntem Kunststoff, auf der Leinwand im Augenblick der Deformation eingefroren, gehen in die Sammlungen des MoMA in New York, des Guggenheim, der Tate in London ein. Doktor Burri, wie er von Vertrauten auch nach Aufgabe des Arztberufs weiterhin genannt wird, ist nunmehr eine der angesehensten Stimmen der europäischen Kunst des zweiten 20. Jahrhunderts.
Die Cretti im eigentlichen Sinne entstehen als pikturaler Zyklus in der zweiten Hälfte der 1970er Jahre. Technisch handelt es sich um Oberflächen aus Kaolin und Acrylharzen, ausgebreitet auf Cellotex-Träger, die beim Trocknen spontan rissig werden und ein Netz von Sprüngen bilden, ähnlich denen des durch die Sonne dehydrierten Lehmbodens. Die Risse sind selbst von der Materie erzeugt: Burri graviert sie nicht, er lässt sie geschehen. Es ist eine Poetik der notwendigen Wunde, des Todes als Matrix der Form. Die Cretti werden 1976 zum ersten Mal in der Nationalen Pinakothek von Bologna in einer Ausstellung präsentiert.
Die Idee, einen monumentalen Cretto im Maßstab einer Landschaft zu realisieren, wird die natürliche Folge dieser Forschung sein. Als Bürgermeister Ludovico Corrao ihm 1984 vorschlagen wird, in Gibellina zu arbeiten, wird Burri neunundsechzig Jahre alt sein und eine fünfunddreißigjährige Karriere hinter sich haben. Es wird sein letztes großes Werk sein, und das radikalste.
Der Auftrag von Ludovico Corrao (1984)
Im Jahr 1984, sechzehn Jahre nach dem Erdbeben, beruft Ludovico Corrao Alberto Burri nach Gibellina, um ihn zu bitten, zur künstlerischen Wiedergeburt der Stadt beizutragen. Die anfängliche Einladung ist klassisch: eine Skulptur für einen der Plätze der im Bau befindlichen Gibellina Nuova, vielleicht ein Gedenkmonument für das Erdbeben, neben anderen Arbeiten von Kollegen (Consagra, Cascella, Paladino) zu platzieren, die bereits vor Ort tätig sind.
Burri besucht Gibellina Nuova, beobachtet die Baustellen der im Gange befindlichen öffentlichen Kunstwerke, beschließt aber, den Auftrag so, wie er ihm vorgeschlagen wurde, abzulehnen. Er bittet Corrao, ihn stattdessen zu den Ruinen des alten Dorfes zu bringen, die noch auf dem Hügel von Ruina sichtbar sind, acht Kilometer weiter östlich der neuen Stadt. Während er zwischen den Trümmern des alten historischen Zentrums geht, vor den Resten der Kirche San Rocco und den einsturzgefährdeten Mauern der nie sanierten Privathäuser, reift Burri seine Idee. Er wendet sich an Corrao und sagt: „Ich mache nichts für die neue Stadt. Ich arbeite hier, an diesen Ruinen".
Die Entscheidung ist radikal und fast kontraintuitiv. Corrao hatte das gesamte Projekt der Wiedergeburt von Gibellina auf der Idee des Bruchs mit der traumatischen Vergangenheit aufgebaut: neuer Standort, neue Architektur, neue zeitgenössische Vorstellungswelt. Burri schlägt stattdessen vor, an den Ort des Traumas zurückzukehren und ihn in das Werk selbst zu verwandeln. Nicht ein Monument neben einem Platz, sondern eine ganze Stadt, reduziert zum Monument ihrer selbst. Nicht eine Skulptur zum Anschauen, sondern eine Landschaft zum Durchqueren.
Corrao akzeptiert. Der Auftrag wird 1984 mit einem bescheidenen Anfangsbudget (einige Hundert Millionen Lire der damaligen Zeit) und der Zustimmung der Region Sizilien formalisiert, die die landschaftliche Genehmigung und die notwendigen Enteignungen bereitstellt. Burri arbeitet das ganze Jahr 1984 und 1985 am Projekt und modelliert das finale Layout auf einer Katasterkarte von 1965, in der die Straßen und Häuserblöcke des alten Dorfes noch sichtbar sind. Seine Idee ist einfach und definitiv: die Ruinen mit weißen Betonblöcken in den Abmessungen der ursprünglichen Häuser zu bedecken und als Risse zwischen den Blöcken den genauen Verlauf der alten Straßen zu erhalten.
Es wird keine Rekonstruktion sein, sondern eine Konservierung durch Bestattung. Die Häuser werden nicht restauriert: Sie werden vom Beton umschlossen, für immer versiegelt. Die Straßen werden nicht wiederhergestellt: Sie werden als Risse im Monument offen gelassen. Der Besucher, der durch die Gassen des cretto di gibellina gehen wird, wird genau die Wege zurücklegen, die die Einwohner des Dorfes vor dem Erdbeben gingen. Es ist eine Geste des räumlichen Gedächtnisses, nicht figurativ: Burri repräsentiert Gibellina nicht, er bewahrt es unter einem Leichentuch aus Beton.
Der Grande Cretto: ein Leichentuch für das Gedächtnis
Die Poetik des grande cretto di gibellina ist so einfach wie schwindelerregend. Burri erklärte seine Geste in wenigen Worten, in einem der wenigen über das Projekt gewährten Interviews: „Ich ging nach Gibellina, wo das Erdbeben gewesen war. Die Leute versuchten, eine neue Stadt zu bauen, aber die alte blieb dort, zwischen den Trümmern. Da dachte ich: Lasst sie uns für immer dort lassen, indem wir sie ganz bedecken".
Es gibt keine Rhetorik in der Formulierung, keine explizite Symbolik. Es gibt nur die Idee, das Trauma in seiner Geografie zu kristallisieren, den Stadtgrundriss eines Ortes, der physisch nicht mehr existiert, dauerhaft zu machen. Die 296 Opfer des Erdbebens werden auf dem Monument nie genannt: Es gibt keine Tafeln, keine Epigraphe, keine Inschrift jeglicher Art. Nur weiße Blöcke und Risse. Der cretto ehrt nicht die Menschen, er ehrt den Raum, in dem sie lebten. Es ist ein Monument für die soziale Landschaft, bevor es eines für individuelle Leben ist.
Auf der Ebene der Land Art stellt der cretto di burri eine singuläre konzeptionelle Position dar. Viele Künstler der Bewegung (Smithson, Heizer, Holt, De Maria) bauten Eingriffe auf unberührten oder fast unberührten Gebieten: Wüsten, Salinen, Wälder, Küsten. Burri arbeitet dagegen an einer bereits von der menschlichen Geschichte gezeichneten Landschaft, an Ruinen, an einem Ort der Trauer, einem der eindringlichsten Lost Places Italiens. Seine Land Art ist nicht Feier des Ursprünglichen, sondern Archäologie des Zeitgenössischen. Er fügt nicht einer neutralen Landschaft eine Form hinzu, er übersetzt in Form die Geografie eines bereits geschehenen Traumas.
Die andere Besonderheit ist die monumentale Größe. Mit seinen 86.000 Quadratmetern (mehr als zwölf Fußballfeldern) übertrifft der Cretto an Fläche fast alle großen amerikanischen Land-Art-Werke. Smithsons Spiral Jetty misst etwa 4.600 Quadratmeter spiralförmige Oberfläche. Turrells Roden Crater, noch im Bau, ist sicherlich ausgedehnter, aber es handelt sich um einen modifizierten Vulkankrater, kein ex novo gebautes Werk. Der grande cretto di gibellina bleibt nach Dimensionen und Ambition ein Unicum im Panorama der Umweltkunst des zweiten 20. Jahrhunderts.
Kritiker wie Cesare Brandi, Maurizio Calvesi, Achille Bonito Oliva haben seit den 1980er Jahren wichtige Seiten über das Werk geschrieben und es als einen der Endpunkte von Burris Forschung über die Materie als Zeit gelesen. Vor Kurzem widmete der Philosoph Massimo Recalcati dem Cretto einen Essay von 2018 (La ferita della bellezza), in dem er ihn als eine „säkulare Ästhetik der Trauer" liest, entfernter Verwandter des Mahnmals für die ermordeten Juden Europas von Peter Eisenman in Berlin: beides Werke, die die Figuration ablehnen und das Gedächtnis durch die Geometrie räumlich gestalten.
Bau: die zwei Phasen des Cretto (1985-1989, 2007-2015)
Der Bau des cretto di gibellina ist eine Geschichte von Unterbrechungen, Wartezeiten und Hartnäckigkeit. Burri stellt sich das Werk seit 1984 vor, aber die Arbeiten beginnen effektiv im Jahr 1985 und finden in zwei Phasen statt, die durch über zwanzig Jahre Aufgabe getrennt sind.
Erste Phase: 1985-1989
Die Arbeiten beginnen im Sommer 1985 mit einer der italienischen Armee anvertrauten Vorbereitungsoperation. Die Pioniere des Militärgenies reißen die wenigen noch stehenden Mauern der Privathäuser des alten Dorfes ab, sammeln die Trümmer mit Bulldozern, verdichten sie direkt vor Ort und halten sie in Metallnetzen und Stahlbewehrungskäfigen zusammen. Jeder Block des alten Stadtgrundrisses wird so in einen monolithischen Block aus komprimierten Trümmern verwandelt, von etwa 10 mal 20 Metern Grundfläche, mit demselben Grundriss wie die alten Höfe.
Auf jeden Block gießt ein Team lokaler Betonarbeiter weißen Portland-Beton, gemischt mit Marmorpulver für den gewünschten Farbeffekt. Die obere Oberfläche wird geglättet, leicht für die Regenwasserdrainage geneigt. Die endgültige Höhe der Blöcke beträgt einen Meter sechzig, von Burri gewählt, um „leicht über der durchschnittlichen Statur eines Sizilianers der Generation von 1968" zu liegen: eine präzise anthropometrische Wahl, die den Besucher daran hindert, über die Blöcke hinauszusehen, wenn er in den Rissen geht. Die Risse zwischen den Blöcken, zwei bis drei Meter breit, zeichnen treu den alten Verlauf der Straßen des Dorfes nach.
Die Arbeiten gehen bis 1989 voran, als sie etwa 60.000 Quadratmeter bedecken, das heißt drei Viertel der vorgesehenen Gesamtfläche. Dann erschöpfen sich die Finanzierungen. Die Region Sizilien, unter Druck durch andere Notfälle, erneuert die Zuweisung nicht. Der westliche Teil des alten Dorfes, der etwa 25.000 Quadratmetern entspricht, bleibt unbedeckt. Burri lehnt kategorisch ab, dass das Werk „verkürzt" oder auf geringere Dimensionen umformuliert wird: Für ihn muss der Cretto das gesamte Dorf bedecken oder gar nicht realisiert werden. Die Arbeiten halten an. Zweiundzwanzig Jahre lang bleibt das Werk unvollendet.
Lange Aufgabe (1989-2007)
Fast zwanzig Jahre lang bleibt der cretto di burri eine ausgesetzte Baustelle und einer der seltsamsten Lost Places Italiens. Burri stirbt am 13. Februar 1995 in Nizza, ohne zu sehen, dass das, was er als sein Hauptwerk betrachtete, vollendet ist. Der bereits realisierte Teil wird in den 1990er Jahren von einigen Liebhabern zeitgenössischer Kunst besucht, leidet aber unter Vernachlässigung: spontane Vegetation (Disteln, Agaven, Kaktusfeigen, Gestrüpp) wächst in den Rissen, das Regenwasser erodiert teilweise die Betonoberflächen, einige Blöcke zeigen strukturelle Risse, die Metallbewehrungen beginnen zu rosten und verursachen das Ablösen von Betonteilen (technisches Phänomen, das „Spalling" oder „Spaltung durch Korrosion" genannt wird).
In den 2000er Jahren vervielfachen sich die Aufrufe zur Vollendung des Werks, lanciert von der Burri-Stiftung in Città di Castello, von der Kunstkritik und von öffentlichen Persönlichkeiten wie Vittorio Sgarbi (der dennoch bei anderen Gelegenheiten polemische Beziehungen zum Erbe Corraos hatte). Sgarbi hat den Cretto mehrfach als „eines der mächtigsten Monumente der italienischen zeitgenössischen Kunst, ein Friedhof, der auch eine Wiedergeburt ist" definiert und öffentlich die Notwendigkeit der Vollendung unterstützt.
Zweite Phase: 2007-2015
Im Jahr 2007 stellt die Region Sizilien unter der Regionalverwaltung von Salvatore Cuffaro endlich die Mittel für die Vollendung des Cretto bereit: etwa 5 Millionen Euro für die Abdeckung des noch unbedeckten westlichen Teils bestimmt. Die Arbeiten beginnen jedoch erst 2011 nach einem langen bürokratischen Prozess für die Ausschreibungen und enden im Oktober 2015. Das Werk wird am 17. Oktober 2015 offiziell eingeweiht, in Übereinstimmung mit dem hundertsten Geburtstag von Alberto Burri (12. März 1915).
Die zweite Phase wird in enger Zusammenarbeit mit der Fondazione Palazzo Albizzini Collezione Burri durchgeführt, die die ursprünglichen technischen Spezifikationen von 1984-1985 liefert und die Treue zum Projekt überwacht. Der 2015 fertiggestellte Teil unterscheidet sich heute vom Teil der 1980er Jahre durch eine leicht hellere Farbe des Betons (die Mischungsformel war leicht unterschiedlich) und durch einen besseren Erhaltungszustand aufgrund geringerer klimatischer Exposition.
Mit der Vollendung von 2015 erreicht der grande cretto di gibellina seine endgültige Ausdehnung von etwa 86.000 Quadratmetern und wird offiziell zum größten Land Art-Werk, das jemals in Europa realisiert wurde.
Die Kritiken und das Erbe des Cretto
Der alberto burri cretti von Gibellina wurde nicht einstimmig empfangen. Seit den 1980er Jahren haben mehrere Stimmen Vorbehalte geäußert, einige künstlerischer Art, andere ethischer Art, andere schließlich konservativer Art.
Die radikalste Kritik ist die jener, die den Cretto als eine Form der „Ästhetisierung des Traumas" gelesen haben, der Verwandlung eines kollektiven Dramas in ein kontemplatives Objekt für Kunsttouristen. Nach dieser Lesart, insbesondere von einigen lokalen Intellektuellen des Belice-Tals in den 1990er Jahren unterstützt, hätte Burri seine eigene private Poetik über den Schmerz einer Gemeinschaft auferlegt, die nicht konsultiert worden war. Die Familien der Überlebenden haben in einigen Fällen erzählt, in den 1980er Jahren zu den Ruinen des alten Dorfes zurückgekehrt zu sein und ihre Ursprungshäuser vom Beton umschlossen vorgefunden zu haben, ohne jede Erklärung oder Zeremonie. Die Debatte zu diesem Punkt bleibt offen.
Eine zweite Kritik betrifft die Wahl des Materials. Bewehrter weißer Portland-Beton ist kein ewiges Material: Er hat eine geschätzte Lebensdauer von fünfzig bis achtzig Jahren, bevor er wichtige strukturelle Restaurierungen erfordert. Burri selbst scheint sich dieser Fragilität bewusst gewesen zu sein, und nach einigen Zeugen (darunter der Kritiker Bruno Corà, Präsident der Burri-Stiftung) hätte er die Idee akzeptiert, dass das Werk langsam mit der Zeit degradiert, nach derselben Logik der „mortifizierten Materie", die seine gesamte Malerei charakterisiert hatte. Die Frage, ob der Cretto restauriert werden soll, um perfekt erhalten zu werden, oder als Teil seiner Poetik verfallen gelassen werden soll, steht heute im Zentrum einer lebhaften Debatte unter italienischen Restauratoren zeitgenössischer Kunst.
Zwischen 2012 und 2015 wurden die ersten systematischen Konservierungs-Interventionen durchgeführt, mit Ersatz des am stärksten verschlechterten Betons, Behandlung oxidierter Bewehrungen, Entfernung spontaner Vegetation und Bioziderbehandlung auf den Blöcken. Zum Thema der Restaurierungsmethodik schrieb der Restaurator Giuseppe Basile vom Istituto Centrale per il Restauro 2008 einen vielzitierten methodologischen Essay, in dem er das „methodologische Problem" des Werks angeht: Bedeutet die Restaurierung eines Werks, das konzipiert wurde, um zu altern, es zu verraten?
Trotz dieser Polemiken ist das künstlerische Erbe des grande cretto heute unbestritten. Das Werk wird in allen Handbüchern der Kunstgeschichte des zweiten 20. Jahrhunderts zitiert, ist Gegenstand internationaler akademischer Publikationen, ist Ziel von Pilgerfahrten zeitgenössischer Künstler und Architekten aus der ganzen Welt. Die Ernennung von Gibellina zur Italienischen Hauptstadt der zeitgenössischen Kunst 2026 ist großteils eine direkte Folge der Präsenz des Cretto auf dem Gemeindegebiet. Und sein Luftbild, weltweit erkennbar, ist heute eine der mächtigsten visuellen Ikonen der italienischen Kunst des 20. Jahrhunderts, neben Burris eigenen Combustioni, Fontanas Tagli und Manzonis Concetti spaziali.
Den Cretto di Burri heute besuchen: Zugang, Dauer, Foto
Im Jahr 2026 ist der Besuch des cretto di burri eine freie, kostenlose, für alle zugängliche Erfahrung, vierundzwanzig Stunden am Tag. Es gibt keine Eintrittskarten, keine Öffnungs- oder Schließzeiten, keine Tore. Das Werk wird als öffentliche Landschaft betrachtet, nicht als Museum.
Praktischer Zugang
Der offizielle kostenlose Parkplatz befindet sich am Fuß des Werks, an der Kreuzung zwischen der SP 5 und der asphaltierten Servicestraße, die zum Cretto führt. Er ist auf Google Maps als „Parcheggio Cretto di Burri" gut ausgeschildert und hat eine Kapazität von etwa 40-50 Autos. Reisebusse und Wohnmobile sind erlaubt. Vom Parkplatz führt eine Fußgängerrampe von etwa 80 Metern direkt zum Eingang des Werks.
Einmal auf dem Cretto kann der Besucher frei in den Rissen gehen, die die Blöcke trennen. Die Wege folgen treu den Straßen des alten Dorfes, und nach einigen Minuten der Desorientierung beginnt man, die städtebauliche Logik des ursprünglichen Dorfes zu erkennen: eine Hauptstraße, die das Dorf von Osten nach Westen durchquert, treppenförmige seitliche Gassen, zwei breitere Plätze, wo sich die Mutterkirche San Rocco und die Kirche Santa Maria delle Grazie erhoben. Der Belag der Risse ist gestampfte Erde, mit Kieseln und einigen Elementen ursprünglicher Pflasterung, die stellenweise noch sichtbar sind.
Dauer und Route
Die durchschnittlich empfohlene Zeit für den Besuch beträgt eine bis zwei Stunden. Ein schneller Spaziergang entlang der Hauptachse erfordert etwa vierzig Minuten hin und zurück. Ein tieferer Besuch, der alle seitlichen Verzweigungen erkundet und einige fotografische Stopps einschließt, dauert bequem zwei Stunden. Wer das Werk systematisch dokumentieren möchte, sollte einen halben Tag einplanen: Das Licht ändert sich sehr schnell auf dem Cretto und die Schatten der Blöcke auf den Rissen bieten kontinuierliche Variationen.
Bestes Licht für Fotografie
Die zwei idealen fotografischen Fenster sind der frühe Morgen (06:30-08:30 im Sommer, 07:30-09:30 im Winter) und der späte Nachmittag (18:00-20:00 im Sommer, 15:30-17:30 im Winter). Zu diesen Stunden hebt das streifende Licht das Relief der Blöcke hervor, verlängert die Schatten in den Rissen, gibt dem weißen Beton eine warme goldene oder blassrosa Tonalität. Mittags flacht das vertikale Licht die Volumen ab und macht es schwierig, die Geometrie des Werks zu erfassen.
Das Werk eignet sich besonders gut für Schwarzweiß-Fotografie (um den Kontrast zwischen Block und Riss hervorzuheben) und für erhöhte Aufnahmen mit einer Leiter (vom nordöstlichen Rand sieht man einen guten Teil des Cretto). Für wirklich suggestive Luftaufnahmen wird eine Drohne benötigt, aber Achtung: Der Flug mit Amateurdrohnen vor Ort ist der ENAC-Regulierung unterworfen und erfordert die Registrierung des Piloten, eine vorherige Genehmigung für Flüge über kulturellen Stätten und keinen Flug näher als 50 Meter zu den Besuchern. In den letzten Jahren hat die lokale Polizei von Gibellina die Kontrollen über illegale Flüge verstärkt, besonders an Hochsaison-Wochenenden. Der genehmigte professionelle Flug bleibt möglich, erfordert aber ein vorheriges formelles Verfahren.
Praktische Ratschläge
- ●Beste Jahreszeit: April-Juni und September-Oktober. Der Sommer ist sehr heiß (40 °C sind auf dem Hügel von Ruina nicht selten) und die Reflexion des weißen Betons verstärkt die Hitze. Der Winter kann windig sein, bietet aber Licht von außergewöhnlicher Qualität.
- ●Schuhwerk: leichte Trekkingschuhe oder robuste Sneakers. Die Risse haben einen unregelmäßigen Boden mit Kieseln und Wurzeln.
- ●Wasser: mindestens einen Liter pro Person im Sommer mitbringen. Vor Ort gibt es keine Brunnen.
- ●Dienstleistungen: keine öffentlichen Toiletten am Cretto. Die nächsten Toiletten sind in Gibellina Nuova (15 Minuten mit dem Auto).
- ●Bar/Erfrischung: Die nächste Bar ist in Salaparuta (8 km, 12 Minuten).
- ●Reduzierte Barrierefreiheit: Die Risse sind im Rollstuhl nur auf der Hauptachse und mit einigen Schwierigkeiten auf dem unregelmäßigen Boden befahrbar.
Wie man zum Cretto di Burri kommt
Der Cretto ist erreichbar von Palermo (140 km, 1h30), Trapani (75 km, 50 Min.), Castelvetrano (25 km, 25 Min.) und allgemein von den wichtigsten Zentren des westlichen Sizilien.
| Von | Mittel | Dauer | Kosten | Anmerkungen |
|---|---|---|---|---|
| Palermo | Auto über A29 (Ausfahrt Salemi-Gibellina) | 1h 30 | Maut 6,80 € | Beste Route, kostenloser Parkplatz |
| Trapani | Auto über A29 (Ausfahrt Salemi-Gibellina) | 50 Min. | Maut 3,40 € | Richtung Palermo, Ausfahrt Salemi |
| Catania | Auto über A19 + A29 | 3h | Maut 12 € | Lang, aber fließend |
| Palermo | Zug bis Salemi-Gibellina + AST-Bus | 2h 30 | 8-12 € | Seltener Zug, Bus 1x pro Tag |
| Trapani | Direkter AST-Bus | 1h 13 | 5,50 € | Frequenz alle 4h, reduziert an Feiertagen |
| Organisierte Touren | Touristikbus von Palermo | Tag | 50-80 € | Oft mit Gibellina Nuova inbegriffen |
Die praktischste Option bleibt das Auto. Die Autobahn A29 Palermo-Mazara del Vallo bedient direkt das Gebiet: an der Anschlussstelle Salemi-Gibellina Nuova ausfahren und den Straßenschildern für „Cretto di Burri" folgen (braune Schilder für touristisch-kulturelles Interesse). Von Gibellina Nuova bis zur Stätte sind es noch 18 Kilometer gut asphaltierter Landstraßen.
Für diejenigen, die nicht fahren, ist der Bahnhof Salemi-Gibellina (auf der Linie Palermo-Trapani) 11 km vom Cretto entfernt und durch wenig häufige AST-Busse verbunden. Zuverlässiger ist der Zug bis Castelvetrano (Linie Trapani-Castelvetrano-Palermo über Mazara), von wo aus es möglich ist, ein kleines Auto zu mieten (Hertz, Avis haben Büros) oder ein Taxi zu nehmen (etwa 35 Euro pro Strecke).
Für einen ganzen Tag im Gebiet empfehlen wir, den Besuch des Cretto mit einem Rundgang in Gibellina Nuova (die „Stadt-Museum" mit der Stella di Consagra und den Werken von Quaroni, Pomodoro, Paladino) und mit einem Stopp in Salaparuta (wiederaufgebaut) oder in Poggioreale Antica (die Ruinen des Geisterdorfes 12 km vom Cretto entfernt) zu kombinieren. Die Achse Cretto-Gibellina Nuova-Poggioreale Antica stellt eine der mächtigsten kulturellen Dark-Tourism-Routen Italiens dar und wird bequem in einem Tag zurückgelegt. Wer weitere Stätten der Gegend vertiefen möchte, dem haben wir einen [breiten Abschnitt den verlassenen Orten in Italien](/blog/luoghi-abbandonati-italia) mit unserer Auswahl der 14 ikonischsten Stätten der Halbinsel gewidmet.
Gibellina Nuova: das Freilichtmuseum
18 Kilometer westlich des Cretto ist Gibellina Nuova heute eine der einzigartigsten urbanen Realitäten Italiens. Ab 1971 auf dem Gebiet von Salinella errichtet, beherbergt es über sechzig öffentliche Kunstwerke, signiert von den größten Namen des italienischen 20. Jahrhunderts. Ein halbtägiger Besuch ermöglicht es, den Sinn von Corraos Projekt zu erfassen.
Zu den unverzichtbaren Orten gehören die Stella di Consagra, die große Porta del Belice von Pietro Consagra (1981): eine Struktur aus weißem Stahl von 26 Metern Höhe und 22 Metern Breite, die als symbolischer Eingangsbogen zur Stadt fungiert. Die Mutterkirche, entworfen von Ludovico Quaroni (1970-2010): eine große weiße Betonkugel von 50 Metern Durchmesser, in zwei asymmetrische Flügel geteilt, eine der experimentellsten sakralen Architekturen Italiens. Das System der Plätze von Franco Purini und Laura Thermes: eine monumentale Ausrichtung öffentlicher Räume, in den 1980er Jahren konzipiert, teilweise unvollendet geblieben, die das Stadtzentrum durchquert. Der Cretto di Burri selbst, obwohl physisch auf der anderen Seite des Tals, ist konzeptionell Teil dieses Systems öffentlicher Kunst.
Unter den anderen in Gibellina Nuova anwesenden Künstlern: Arnaldo Pomodoro, Pietro Cascella, Andrea Cascella, Mimmo Paladino, Carla Accardi, Mario Schifano, Mimmo Rotella, Franco Angeli, Alessandro Mendini (Bürgerturm). Die Dichte der Werke ist so groß, dass offiziell Gibellina die italienische Stadt mit der größten Konzentration zeitgenössischer öffentlicher Kunst pro Einwohner ist.
Im Jahr 2026 wurde Gibellina vom Kulturministerium zur Italienischen Hauptstadt der zeitgenössischen Kunst ernannt, erste Ausgabe einer vom französischen Modell der Europäischen Kulturhauptstädte inspirierten Anerkennung. Die Ernennung wurde von Finanzierungen für die Restaurierung einiger Werke, für Neuerwerbungen und für ein jährliches Programm temporärer Ausstellungen begleitet. Es ist ein guter Zeitpunkt, um das Gebiet zu besuchen.
Andere verlassene Orte des Belice in der Umgebung
Wenn dich der cretto di burri beeindruckt hat, bietet das Belice-Tal viele andere Orte, die einen Halt verdienen. Die Dichte der mit dem Erdbeben von 1968 und seinen Folgen verbundenen Stätten macht dieses Gebiet zu einem der interessantesten Italiens für die Erkundung von Gedächtnis, Aufgabe und urbaner Wiedergeburt, ein einzigartiges Konzentrat von Lost Places.
- ●Poggioreale Antica (12 km vom Cretto). Das vollständigste „Geisterdorf" des Belice. Im Gegensatz zu Gibellina ließ das Erdbeben etwa 20 % der Strukturen stehen, und es ist heute möglich, durch die Gassen des alten Dorfes zwischen einsturzgefährdeten Mauern, ausgeweideten Fassaden und alten Plätzen zu gehen. Es war Drehort von Cinema Paradiso, L'uomo delle stelle und Malèna von Giuseppe Tornatore. Zugang mit symbolischem Ticket (5 Euro), verwaltet vom Verein Poggioreale Antica, täglich von 11 bis 18:30 Uhr geöffnet.
- ●Salaparuta (8 km vom Cretto). Auch sie wurde vom Erdbeben dem Erdboden gleichgemacht, ex novo wiederaufgebaut. Die Ruinen des alten Dorfes sind weniger erhalten als die von Poggioreale, aber dennoch einen Besuch wert für diejenigen, die das Ausmaß der Belice-Katastrophe verstehen wollen.
- ●Santa Margherita di Belice (20 km südlich). Heimat von Giuseppe Tomasi di Lampedusa (Autor von Der Leopard, teilweise hier angesiedelt), das Dorf bewahrt den Palazzo Filangeri di Cutò (teilweise restauriert), der einer der Orte der Kindheit des Schriftstellers war. Das Erdbeben von 1968 zerstörte einen Großteil des historischen Zentrums, und die Restaurierung ist noch teilweise.
- ●Ruinen von Gibellina am Nordhang (auf dem Cretto-Gelände selbst). Ein kleiner Teil der Ruinen des alten Dorfes wurde nicht vom Cretto bedeckt und bleibt am nördlichen Hang des Hügels von Ruina sichtbar. Er erlaubt es, die „originalen" Ruinen visuell mit der konzeptionellen Transposition von Burris Werk zu vergleichen.
Für eine vollständige Karte aller Urbex-Spots in Sizilien konsultieren Sie unsere Seite über Sizilien auf Urbex Maps, die über 380 Stätten zwischen Trapani, Palermo, Agrigent, Catania, Ragusa, Syrakus und Messina katalogisiert. Für Italiener auf der Suche nach einem nationalen Rahmen haben wir einen Pillar-Artikel über die verlassenen Orte Italiens mit unserer Auswahl der 14 mächtigsten Stätten des Landes erstellt, vom Castello Sammezzano in der Toskana bis zu den Sanatorien des Piemont. Die Provinz Trapani, zu der Gibellina gehört, ist auch in unserer globalen Datenbank mit verifizierten GPS-Koordinaten für jede Stätte dokumentiert.
FAQ: häufig gestellte Fragen zum Cretto di Burri
Was genau ist der Cretto di Burri?
Der cretto di burri ist ein Land Art-Werk, das von Alberto Burri zwischen 1984 und 2015 über den Ruinen des alten Dorfes Gibellina, das vom Belice-Erdbeben vom 14.-15. Januar 1968 zerstört wurde, realisiert wurde. Das Werk bedeckt etwa 86.000 Quadratmeter mit weißen Betonblöcken von 1,60 Meter Höhe, deren Risse treu den Verlauf der alten Straßen des Dorfes nachzeichnen. Es gilt als das größte Land-Art-Werk, das jemals in Europa realisiert wurde.
Wann wurde der Cretto di Gibellina gebaut?
In zwei verschiedenen Phasen. Die erste Phase fand zwischen 1985 und 1989 statt und bedeckte etwa 60.000 Quadratmeter vor der Unterbrechung der Arbeiten aufgrund der Erschöpfung der Mittel. Burri starb 1995, ohne das Werk vollendet zu sehen. Die zweite Phase begann 2011 und endete am 17. Oktober 2015, in Übereinstimmung mit dem hundertsten Geburtstag des Künstlers. Erst dann erreichte der Cretto seine endgültige Ausdehnung.
Kann man den Cretto di Burri kostenlos besuchen?
Ja, der Zugang ist völlig kostenlos und frei, vierundzwanzig Stunden am Tag. Es gibt keine Tickets, keine Tore, keine Öffnungszeiten. Auch der Parkplatz am Fuß des Werks ist kostenlos. Es ist eines der wenigen großen italienischen zeitgenössischen Kunstwerke, die ohne Kosten zugänglich sind.
Wie lange dauert der Besuch des Cretto?
Die durchschnittlich empfohlene Zeit beträgt eine bis zwei Stunden. Ein schneller Spaziergang entlang der Hauptachse dauert etwa 40 Minuten hin und zurück. Ein tieferer Besuch, der die seitlichen Verzweigungen erkundet und fotografische Pausen einschließt, dauert bequem zwei Stunden. Wer das Werk systematisch dokumentieren möchte, sollte einen halben Tag einplanen.
Kann man eine Drohne über den Cretto di Burri fliegen?
Der Amateur-Drohnenflug über dem Cretto unterliegt den in Italien gültigen ENAC-Normen. Er erfordert die Registrierung des Piloten auf der D-Flight-Plattform, eine obligatorische Haftpflichtversicherung und die Einhaltung von Sicherheitsabständen zu Besuchern (mindestens 50 Meter). Professionelle Flüge für kommerzielle Aufnahmen erfordern ein vorheriges formelles Verfahren. In den letzten Jahren hat die lokale Polizei von Gibellina die Kontrollen über illegale Flüge verstärkt. Flug an Hochsaison-Wochenenden ohne formelle Genehmigung nicht empfohlen.
Wer war Alberto Burri?
Alberto Burri (Città di Castello 1915 - Nizza 1995) war einer der wichtigsten italienischen Künstler des zweiten 20. Jahrhunderts. Ausgebildet als Arzt, entdeckte er die Malerei während der Gefangenschaft in einem amerikanischen Internierungslager in Texas im Jahr 1944. Sein Werk, geprägt durch die Verwendung unkonventioneller Materialien (Jutesäcke, verbrannter Kunststoff, Erdrisse), stellte ihn unter die Protagonisten der europäischen informellen Kunst. Der grande cretto di gibellina ist sein Werk mit den größten Dimensionen und eine seiner letzten Realisierungen.
Wie viele Menschen starben beim Belice-Erdbeben?
Die offizielle Bilanz des Belice-Erdbebens vom 14.-15. Januar 1968 beträgt 296 Tote, über tausend Verletzte und 98.000 Obdachlose. Einige unabhängige Quellen sprechen von einer höheren realen Bilanz, etwa 400 Opfern, aber die offizielle Zahl bleibt diejenige, die von den italienischen Institutionen akzeptiert wird. Die am stärksten betroffenen Dörfer waren Gibellina, Poggioreale, Salaparuta und Montevago, alle praktisch zu 100 % zerstört.
Warum heißt es „Cretto"?
Der Begriff cretto im Italienischen bezeichnet einen Spalt, einen Riss in der Materie. Burri hatte ab den 1970er Jahren eine Reihe von pikturalen Werken geschaffen, die „Cretti" genannt wurden: Oberflächen aus Kaolin und Acrylharzen auf Cellotex, die beim Trocknen spontan rissig wurden. Der Cretto von Gibellina ist die monumentale Übersetzung dieser formellen Forschung: Die Risse sind nicht gemalt, sie sind die Straßen selbst des alten Dorfes, als Risse zwischen den Betonblöcken belassen.
Wo genau befindet sich der Cretto di Gibellina?
Der Cretto erhebt sich auf dem Hügel von Ruina im Gemeindegebiet von Gibellina, in der Provinz Trapani, an den GPS-Koordinaten 37.789253 N, 12.970251 E. Er liegt 18 Kilometer östlich von Gibellina Nuova, 25 Kilometer nördlich von Castelvetrano, 75 Kilometer östlich von Trapani und 140 Kilometer westlich von Palermo. Der Zugang erfolgt von der SP 5 in Richtung Salaparuta. Die verifizierten GPS-Koordinaten sind kostenlos auf unserer interaktiven Karte verfügbar.
Ist der Cretto dazu bestimmt, sich zu verschlechtern?
Es ist eine der lebhaftesten Debatten unter italienischen Restauratoren zeitgenössischer Kunst. Der von Burri verwendete bewehrte weiße Portland-Beton hat eine geschätzte Lebensdauer von fünfzig bis achtzig Jahren, bevor er wichtige strukturelle Restaurierungen erfordert. Burri selbst scheint die Idee einer langsamen natürlichen Degradierung des Werks akzeptiert zu haben, nach derselben Logik der „mortifizierten Materie", die seine gesamte Malerei charakterisiert hatte. Die ersten systematischen Konservierungsinterventionen wurden zwischen 2012 und 2015 durchgeführt. Die Burri-Stiftung in Città di Castello überwacht heute die Wartungsinterventionen.
Schluss: was von Gibellina bleibt
Beim Gehen in den Rissen des cretto di burri ist es unmöglich, nicht das Gewicht dessen zu spüren, was man tritt. Unter der Sohle, unter der gestampften Erde der ehemaligen Straßen, unter den weißen Betonblöcken, die die Mauern der alten Häuser umfassen, ist eine ganze Stadt: sechstausend tägliche Leben eines sizilianischen Bauerndorfes der Mitte des 20. Jahrhunderts, unterbrochen um 03:01 Uhr in der Nacht des 15. Januar 1968. Burri hat sie nicht wiederauferweckt, nicht mit einer figurativen Skulptur geehrt, ihr kein neues Gesicht gegeben. Er hat sie unter einem steinernen Leichentuch versiegelt und nur den Verlauf der Wege als einzige sichtbare Spur ihrer vergangenen Existenz gelassen.
Es ist eine totale und fast unerträgliche künstlerische Geste: der Verzicht auf die Repräsentation, die Akzeptanz des Traumas als Matrix der Form, die Ablehnung des Trostes. Der grande cretto di gibellina bietet nicht den Komfort eines Monuments: Er bietet die nackte Geografie eines Verlustes. Und gerade deshalb ist er paradoxerweise eines der mächtigsten Werke der italienischen Kunst des zweiten 20. Jahrhunderts. Nicht für das, was er sagt, sondern für das, was er verschweigt, eines der eindringlichsten Lost Places des Mittelmeerraums.
Ihn heute zu besuchen, 2026, bedeutet, sich mit einer doppelten Erinnerung auseinanderzusetzen: derjenigen des seismischen Traumas, das ein Dorf gelöscht hat, und derjenigen der künstlerischen Antwort, die die Löschung in ein permanentes Monument verwandelt hat. Bedeutet, den Abstand zwischen einem privaten Schmerz (den 296 Opfern, den zehntausend Vertriebenen) und einer öffentlichen Form (den 86.000 Quadratmetern weißen Betons) zu messen. Bedeutet, die Legitimität, die Grenzen und die Kraft der zeitgenössischen Kunst zu hinterfragen, wenn sie sich mit der Geschichte, mit dem Tod, mit der Geografie der Trauer konfrontiert.
Wer die Erkundung fortsetzen möchte, dem empfehlen wir, den Besuch des Cretto mit dem Rundgang in Gibellina Nuova (die von Corrao gewollte Stadt-Museum) und mit dem Halt in Poggioreale Antica (das echte „Geisterdorf" des Belice, wo die Ruinen noch stehen) zu kombinieren. Um die Reise im Rest Siziliens zu erweitern, katalogisiert unsere Seite über die verlassenen Orte Siziliens über 380 verifizierte Spots. Und um Gibellina im weiteren italienischen Erbe von Orten des Gedächtnisses und der Aufgabe einzuordnen, verweisen wir Sie auf unseren Pillar-Artikel über die 14 ikonischsten verlassenen Orte Italiens, in dem der Cretto natürlich seinen Platz neben Poveglia, Consonno und den anderen großen Stätten der Halbinsel findet.
Gute Reise, im Belice-Tal und darüber hinaus.
Vertiefe mit weiteren Dossiers
Ikonische Spots anderer italienischer Regionen:
- ●👻 Poveglia: die verfluchte Insel von Venedig
- ●🏰 Castello di Sammezzano: die maurische Perle der Toskana
Um alle verlassenen Orte Siziliens zu erkunden, siehe unser dediziertes Regional-Dossier: Urbex Sizilien: der vollständige Leitfaden zu den verlassenen Orten (in Kürze).
Oder entdecke die 14 ikonischsten Urbex-Spots Italiens in unserem Pillar-Artikel: Verlassene Orte in Italien.
